INDUISMO:molteplici vie.

Le sacre scritture dell'Induismo.

Il "VedÄ�nta" è un sistema filosofico ed è la letteratura sacra più antica dell'India e si basa sull'interpretazione mistica e cosmologica contenuta nei Veda,  quattro raccolte di inni, preghiere e formule magiche  che accolgono tutta la Scienza sacra e tradizionale induista. Testi fondamentali del Vedanta:

I Veda 

il Vedanta Sutra (anche denominato Brahma Sutra), che sono anche delle brevi, persino singole interpretazioni di una sola parola della dottrina del Upanisad;

la Bhagavad Gita (lett. Canto del Divino), celebre testo filosofico-religioso composto in forma poetica, considerato l'essenza di tutte le scuole di pensiero induiste; contiene una serie di insegnamenti filosofici e spirituali volti a raggiungere la realizzazione spirituale.

il Mahabharata e il Ramayana due lunghi poemi. Ognuno di questi rappresenta la fonte scritta di differenti scuole e correnti che convivono all'interno dell'induismo. Il Mahabharata narra di una guerra fra due famiglie reali, i Kaurava e i Pandava, mentre il Ramayana racconta come il dio Rama salvò la propria moglie, Sita, da Ravana, il malvagio re-demonio. Le Upanishad sono insegnamenti presentati in forma di storie e parabole che i guru (maestri) raccontano ai loro allievi.

Molteplici vie e tolleranza

Il VedÄ�nta riconosce che ci sono molti approcci diversi a Dio, e tutti sono validi. Non importa quale genere di pratica spirituale si conduca, poiché ognuna conduce alla stessa realizzazione del Sé. Così i VedÄ�nta insegnano il rispetto di tutte le credenze e si distinguono dalla maggior parte delle altre fedi maggiori per il loro forte incoraggiamento alla tolleranza verso questi diversi sistemi di fede.La religione è dunque una ricerca e una conoscenza di sé, una ricerca del divino presente in ogni individuo. I Veda che sono i più antichi testi sacri induisti composti oltre 3000 anni fa, dichiarano che nessuno ha bisogno "di essere salvato", perché nessuno è mai condannato; nel peggiore dei casi, si vive nell'ignoranza della propria vera natura divina.

Rami dell'Induismo L'Induismo o Brahmanesimo, che è la forma moderna della religione vedica, si divide in rami, corrispondenti alla Trimurti, la trinità sacra indiana:

• il Viṣṇuismo, o vaishnavismo, che si rapporta all'Uno in quanto Viṣṇu, o tramite uno dei suoi Avatar, come Krishna (I libri sacri sono il BhÄ�gavata-PurÄ�na spesso chiamato ShrÄ«mad-bhÄ�ghavatam, e la Bhagavad-GÄ«tÄ�).

  Il vaishnavismo, fedele agli insegnamenti di Caitanya Mahaprabhu, è vivo ancor oggi ed è attivo anche in occidente, sotto forma di organizzazioni spirituali di varia natura. Il più celebre è il Movimento Hare Kṛṣṇa (ISKCON), fondato da A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. "Hare Krishna Hare krishna, Krishna Krishna,Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare" (canto del Maha Mantra).

• lo Åšivaismo, o shivaismo, che si rifà principalmente al culto di Åšiva, divinità pre-vedica adorata inizialmente con il nome di Rudra, a cui è dedicato lo Åšiva PurÄ�na.
• il Tantrismo  il cui scopo è la realizzazione della shakti, l'energia vitale spesso associata a una forma di DevÄ«, la Dea madre dai molti nomi (Kali, Durga, ecc.) .

Ciascuno di questi culti si pratica con i medesimi mezzi filosofici o di yoga, sono solo i loro metodi che differiscono. Questi culti non devono essere considerati come delle "chiese", perché non esiste alcun dogma, e Credenze . Tuttavia nella estrema varietà dell'induismo si trovano dei valori comuni a tutti i credenti, ovvero:

• la fede nel Dharma (Legge Cosmica, il modo in cui tutte le cose sono)
• SaṃsÄ�ra (Reincarnazione, rinascita)
• Karma (azione, il ciclo di causa-effetto)
• la Moksha (liberazione, trascendenza) di ogni anima attraverso dei percorsi spirituali quali:
  • Bhakti (devozione)
  • Karma (inteso come azione personale)
  • JñÄ�na (Illuminazione, Conoscenza)
• e naturalmente con la fede in Dio (Ishvara).

La trasmigrazione dell'anima è regolata dal Karma: la filosofia del Karma è basata sulle azioni compiute dal soggetto, che resteranno impresse sulla sua anima (Ä€tman) dell'essere individuale (jiva), attraverso un ciclo di nascita e morte fino alla liberazione definitiva (moksha).

Per oggi ci fermiamo, è complesso, ma non complicato e si possono enucleare concetti chiave: molteplici vie, tolleranza, nessun dogma, l'importanza dei Veda, che sono i testi sacri più antichi arrivati fino a noi, furono composti in sanscrito tra il 1500 e l'800 prima di Cristo (prima furono tramandati oralmente per lungo tempo e  regolavano la vita degli individui, dalla nascita alla morte). (credit: www.teatrarte.splinder.com)